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 成氏酒文化=> 客家文化概述
日期:[2010-6-7]    共阅[2087]次
        客家,是汉民族中的一个地缘性群体。而客家文化是这个群体在其形成与发展过程中,为适应和改造生存条件而创造出来的全部物质文化与精神文化的总和。一旦这种文化产生,它就成了该群体的识别标志及维系该群体生存与发展的最核心的力量。换句话说,没有客家群体,就?#25442;?#26377;客家文化;但如果没有客家文化长期稳定的发展,客家群体也是不可能具有那么强大的生命力,以至于经过数百上千年之久,还能维系到现在。
   既然如此,那么客家文化是如何产生出来的,其自身具有哪些基本特征?作为客家中心区域的赣、闽、粤边界地区,它们在客家文化形成过程中又各自充当了怎样的角色呢?
我们说它是一种地域性文化,是因为这种文化的产生有非常明确的地域范围。它只产生于 赣、闽、粤三角地区,而不产生于其它地方。为什么在这里会产生具有如此强?#19994;?#22495;特色的客家文化呢?原因一方面是由于这里是一块四周被大山包围的丘陵山地,在它的西面是罗霄山脉,东面是武夷?#25509;?#20061;连山脉,南面是南岭,在罗霄山脉的中段还有一条雩山山脉与武夷山相连结,从而把江西的南部与中部隔开,形成一个对外相对封闭的自?#25442;肪场?#29983;活在这里的原始?#29992;?#26159;与赣、闽、粤、浙等南方地区同一族属的百越民,他们“各有?#20013;眨?#20114;不统属”。秦汉?#38498;螅?#30001;于北方汉子不断进入该地区,使得百越民,有的成批汉化,有的被强制迁往江淮地区,有的则退出平原,进入深山老林,成了历史上曾经名噪一时的“山越”民,所以,从总的方面看,这里早已是一块人烟稀少的地方。两晋之际,尤其是唐宋之际,由于北方不断遭受战争的摧残,农村经济凋敝,因而使得大批难民?#23665;?#21335;下,另求生计。在经过不断辗转迁徙之后,部分移民来到了这块被大山屏蔽的赣、闽、粤三角地区,与当地?#26519;?#30456;互杂居,并在相对封闭的社会与自然条件下,与?#26519;?#27665;相互融合,从而创造出一支?#38498;?#25991;化为主导的、与周边文化相区别的地域文化,这就是客家文化。所以,组成该文化的原始基础是具有浓郁乡土气息的?#26519;?#25991;化和具有汉唐风?#31995;?#20013;原汉文化,而推动该文化产生与发展的巨大动力是唐宋以来大批进入赣、闽、粤三角地区的北方移民。故有学者称其为特定历史条件下形成的移民文化,亦不为过。正是由于客家文化是以中原汉文化为主体的移民文化,所以它不仅具有中原文化的深厚?#33258;蹋?#32780;?#19968;?#20855;有作为移民这一特殊群体所具有的文化面貌。比如,客家文化中所具有的十分强?#19994;难?#26681;意识与乡?#28872;?#35782;,正是移民在离开祖居地之后所表现出来的对原有文化的眷恋。同时,也正是由客家人有很长一段漂泊流离的经历及到达定居地?#38498;?#25152;面临的种种困?#24120;?#20174;而锤炼出客家人坚忍?#35805;?#30340;意志、勇于开拓的精神、勤?#25512;?#23454;的品格及善于用血缘、亲缘、地缘等各种条件建立同宗、同乡、同一文化内相互合作关系的团体主义精神。而所有这些,都是为了确保自身的生存与发展,实现由移民社会向定?#30001;?#20250;转变需要。正是由于他们在不断迁徙中求得了生路,寻?#19994;?#20102;新的发展机遇,所以才使得客家人从自己的生活经验中得出了“人唔辞路,虎唔辞山”、“命长唔怕路远”、“树挪就死,人挪就活”的价值观念。而这种价值观念,在非移民文化中是不多见的。客家文化作为一种特定的地域性文化,它从原始的百越文化,发展成具有浓郁秦汉古?#31995;?#21476;客赣文化,一直到唐宋?#38498;螅?#30001;于北方及长江中下?#25105;淮?#30340;移民一次又一次地大批进入赣、闽、粤三角地区,使得一种崭新的文化从古客赣文化中分离出来,形成独具风彩的客家文化。而在客家文化的孕育、成长及向外播迁中,客家文化内部也经过一次又一次地整合,并在其整合过程中,不?#31995;?#21560;取周边文化的营养,来不?#31995;?#21457;展与壮大自己。所以,客家文化与中国其它文化一样,是不断发展的文化。
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